在讲正题之前,先给大家讲个小故事:
战国时期,齐国有个大臣叫淳于髡,据说酒量很不错,从来没醉过,这引起了齐王的好奇心,有一次,趁着宴饮的机会,齐王问他,你到底能喝多少酒?
淳于髡说:“喝一斗酒也能醉,喝一石酒也能醉。”
齐王更加好奇了,淳于髡说,这得看场合啊,如果是乡里间的盛会,男女杂坐,无拘无束,席间还有六博、投壶等娱乐项目,我心中高兴,能喝一石。但如果在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,我心怀恐惧,不过一斗已经醉了。
这里说的御史,正是当时的主职秘书,兼职监督百官的中国古代监察官。
权力需要监督,是古今中外有识之士的共识。
由此,监察官制度应运而生。
咱们再来聊聊历史上的检察官们。
罗马时代的监察官
监察官制是古罗马共和国宪政制度的重要组成部分。
公元前443年,罗马共和国设立监察官。监察官由百人会议选出,同执政官、裁判官一样,属于常设的牙座官职。
牙座是一种特制的座凳,起先是赐与拥有最高统制权的高级长官的荣誉特权,在行使职权或其他隆重场合使用。
监察官拥有广泛的权力,一方面,能从执政官手中分担一部分行政职责,客观上形成对执政官行政大权的分割;
另一方面,具有确定元老院名单的权力,实际上使监察官可以凌驾于元老院之上,成为最高层级的官职,对权力核心元老院实行监督。
但监察官本人也并非可以为所欲为。两名监察官的同僚协议性质使其互相牵制;监察官的任期为十八个月,且不得连任,也有效限制了其权力。
罗马历史上最著名的凯撒大帝,就曾担任过监察官一职。
说起凯撒,不免让人想起西方有句经典的谚语,“上帝的归上帝,凯撒的归凯撒”。监察官的设立及其发展,正体现了罗马社会罗马人的权力观与权利分享机制:对实权者的权力进行分割、限制,对居高位者用同僚协议、任期进行限制,如此一来,权力才是公器。
中国古代的监察官
中国的监察官制成型于秦汉时期。和罗马一样,监察官属于高级职位。以御史来说,其为三公之一,九卿之首,“掌副丞相”,有弹劾查治之权。
宋哲宗元符二年,民间谣言四起,说皇帝以征奶妈之名,行搜美女之实。朝会时,左谏义大夫刘安世对高太后和宋哲宗奏上一章:“陛下正当年少,没有娶后却亲近女色,这是天下不幸。希望陛下为社稷着想,清闲之余,要多研读经史,不要沉迷轻浮之好。”此话一出,宋哲宗一脸惭愧。高太后赶紧尴尬地打圆场:“谣言而已,爱卿勿信!”不过,征聘奶妈之谣言,从此再也没有传出过。
明代政治环境相对残酷,但监察官同样牛气。为了匡扶朝纲和正义,他们悍不畏死,甚至敢骂皇上。万历十七年(1590年)十二月,大理寺评事雒于仁写《酒色财气四箴疏》,骂神宗是酒鬼、色鬼。皇帝气得吹胡子,又怕酒鬼、色鬼的骂名坐实,只得将奏折留中不发,把雒于仁罢免了事。
尽管在皇权制度下,监察官所能发挥的能量有限,但对包括帝王在内的权力阶层进行的普遍而有力监督,正是其根本意义所在。
ETM世界里的监察官
监察官的监督功能与民主机制,对以去中心化为使命的区块链产业来说,是一次美好的狭路相逢。
2018年,监察官一词在ETM的世界里被重新赋能——这一次,它指的是ETM世界里的TOKEN持有人。
纵览历史,监察官制度的本质之一是权力从过于集中的状态中解放出来的,形成一定程度的分流。ETM世界中,具有挖矿权力的矿工正由监察官通过投票选举产生的。
不过,罗马时期的选举更倾向于富人阶层,而ETM为了避免二八定律,进一步实现去中心化,进行了更有活力的革新:
在ETM的世界里,监察官的票数与其拥有的Token数量是呈上凸函数关系的——Token越多者兑换率越低,反之Token越少者兑换率越高,极大的保证了ETM生态的均衡性。
权力分流背后是利益的分享。为了提高监察官的投票积极性,增强平台参与度,遴选最佳矿工,保证ETM高效安全运行,ETM设置了包含投票奖励和出块奖励在内的丰厚投票奖励机制。投票奖励根据监察官拥有票数固定获得,参与投票即获得奖励,该奖励为恒定值;出块奖励必须当监察官正确选择了矿工才可以获得,该奖励为浮动对冲值。监察官可以自由选择百分比获取这两种奖励。
监督自然也是监察官的题中应有之义,对于区块链来说,由于其公开性与不可篡改性,每一个节点的监察官都随时能够便利的行使监管职责,这就更不用赘言了。ETM系统一旦发布,将不会有中心掌控系统的走向,而只有包括监察官在内的系统的权益人、Token拥有者和有兴趣的研究人员一起决定系统将来的发展。
经过十年洗礼,今天的区块链,早已不单单是某种币,甚至也不仅仅是作为基础设施的技术,而是一整套生产关系的雏形,这意味着,制度的设计至关重要。ETM君认为,设计出更能激发广泛参与的制度,并能够坚守其去中心化的初心,为大众谋福祉,对于区块链来说,才是真正的未来之路。
我们,在路上。